“排排新房拔地起呀，乡亲心里热泪淌啊，感谢救星共产党，感谢江苏援建好儿郎……”走在清平乡场镇上，不时会听到这样一两句高亢嘹亮的歌声。这是服装店的老板张扬惠正在练习她新编的山歌。张扬惠不仅是一名勤劳的个体经营者，她还有一个特殊的身份——清平九顶山羌汉山歌队队长。
  张扬惠告诉记者，她爱唱歌，更爱原滋原味的山歌，不管是在铺子上、在田间劳作、在家里做饭，唱歌已经成了她生活中必不可少的一部分。张扬惠不仅唱歌好听，给歌写词也是一把好手。“我们山歌的调子大多都一样，但歌词的创作却是随性而发，喜庆、悲伤，生活中的点点滴滴都可以用歌唱出来。”平时，张扬惠和山歌队的另一名队长孟开金还要组织队伍每逢节庆就在田间村头演唱，并为来清平参观的嘉宾表演，受到嘉宾们的交口称赞。在清平乡党委、政府的支持下，清平山歌队还受邀走出绵竹，参加中、省、市各级组织的文化演出。“清平山歌是老一辈代代传下来的宝贝，我们要把山歌队宣扬出去，让其他人都能了解到清平的山歌队。”张扬惠告诉记者。
  孟开金，清平山乡的本土人士，虽然只有初中文化，却数十年如一日致力于清平山歌和传说的收集，如今他收集的和自己写的已经达到了几十万字。资料的内容涵盖了山歌、传说、典故、民俗、地理、历史、姓氏渊源和风物禁忌等，相当于一部清平民间的百科全书。记者在采访中发现，孟大爷收集的资料都是记在小学生用的作业本上，有用钢笔写的、圆珠笔写的，甚至有用铅笔写的。“清平的文化博大精深，我只能尽自己最大的努力将清平的文化精髓收集，展示给世人。”孟开金告诉记者，他要做的就是教大家演唱自己搜集到的山歌，把那些停留在老人记忆深处的东西，栩栩如生地展现在大家面前。2006年，清平九顶山羌汉山歌被列为德阳市首批非物资文化遗产。孟大爷说，“地震之后，清平的山歌队得到了空前发展。山歌队目前已经发展到40余人，其中大部分是年轻人，清平文化的传承后继有人。”
  代贵红，山歌队队员之一，今年39岁。地震之后，挚爱唱歌的她拜孟开金为师，专职于山歌和羌族舞蹈表演的学习。记者到她家采访时，她正和丈夫谱写一首新歌。“这是一首砍柴歌，歌词还没写完。”代贵红向记者介绍说，以前她并不喜欢唱山歌，地震后，她经常看到孟开金带领的山歌队表演，歌词中朴素、直接的表达方式深深吸引了她，自那以后，她萌生了唱山歌的欲望。“清平的山歌表达方式很直接，随意而为、随性而发，平常难以启齿的话也可以通过歌唱表达出来，很舒畅。”代贵红说，他们一家都是山歌的“忠实粉丝”，丈夫爱好写歌词，15岁女儿学的是舞蹈，爱好跳民族舞，还经常回家和她一起探讨羌族舞的跳法。如今，代贵红和10多名她旗下的队员一有空就会聚集到一起唱歌跳舞，这已经成为了她们生活中重要的一部分。
  历史上清平乡一直是羌族聚集区，在长期与汉族群众共同生活中形成了独特的羌汉文化，尤其是韵味十足的羌族山歌，更是当地群众喜闻乐见的民俗表演。“以前因为种种原因，清平的山歌很长时间没有唱响了，甚至面临失传的尴尬。近年来，随着清平经济的发展和人民生活的富裕，乡政府重新对濒临绝境的羌汉山歌文化进行了收集、整理，并编纂成《清平山韵》等进行宣传。”清平乡党委书记陈文刚向记者介绍道，清平的文化独具特色、源远流长，如何认真贯彻落实六中全会精神，将清平特有的“羌汉文化”做强做大做出品牌，让山乡百姓享受到文化建设的成果，是该乡当前思考的重要问题。
  陈文刚说，清平乡正在打造全省新农村综合体试点，包含众多特色产业，其中文化产业作为主要部分将对清平未来发展起到关键作用。在开展旅游业发展的同时，“羌汉文化”元素的融入将对特色旅游发展起到决定性的助推作用，在这方面的工作上，清平乡将大力开展农村文化建设，大力支持如“九顶山羌汉山歌队”、“齐心感恩歌舞”等民族特色团体的发展，挖掘清平文化潜力；同时加大对清平羌汉文化、银杏节、篝火会等传统节日的宣传，打造特色文化品牌。“清平拥有得天独厚的文化基础，清平乡将加大对文化产业的投入，让‘羌汉文化’大发展、大繁荣，让这个品牌树立起来。”