——记陈远立和他的被单戏人生

67岁的陈远立老人修过鞋、搞过建筑、讲过评书，后来从事被单戏的表演。36年来，他行走在川西大地，把欢乐和文化的种子散播乡间。他通过表演被单戏，让家中的茅草房变为瓦房，后经历“5·12”地震，又重建起新的家园，他还把自己表演被单戏的收入拿给外孙医治白血病。

被单戏是四川特有的一种民间戏曲

被单戏是四川特有的一种民间戏曲，因在一张桌子四角绑上四根竹竿，再用一张形同被单的帷幕围住竹竿，搭建成戏台进行表演，而得名“被单戏”。2009年，被单戏被列入四川省非物质文化遗产保护名录。

“掌上舞弄千军万马，足下鼓动八锤之音。”这是四川老一辈记忆中挤在街头巷尾观看被单戏的情景。艺人道具箱一放，扁担插箱上，搭上横梁蒙张布，便撑出一个舞台。人在布帷后，双手举着木偶道具在布缦之上表演。家住我市广济镇石河村1组，今年67岁的陈远立就是川内为数不多的被单戏艺人之一。

记者近日在金花镇云盖村文化广场见到这位被单戏艺人，他正在为乡亲们表演被单戏。表演时，陈远立的拇指、食指、中指分别套入中空偶人的两个衣袖、头像，通过三个指头间灵活的变换，惟妙惟肖地表现出偶人的动作。他的双手不停变换木偶角色，操纵手中木偶的同时，还要不断变幻各种声音唱出优美的词曲，并且配上锣鼓、唢呐、二胡等乐器的演奏。

只见他时而将表演中的木偶放在舞台上，抽出手来打击乐器伴奏；时而一边用嘴吹奏唢呐，一边用手弹奏扬琴，同时还灵活地变换双脚敲击各种锣和钹，还不时忙里偷闲伸手敲击放置一旁的鼓。整个表演过程中，陈远立在帷幕内忙得满头大汗，而帷幕上的他则是节奏紧凑、扣人心弦，赢得观众的阵阵叫好。

一人一戏班　天下众生相

1981年，陈远立拜富新镇的邬家喜老师学习被单戏。后来，陈远立改行讲评书、补鞋子，再后来，兜兜转转又做回到老本行——表演被单戏。2016年，他被评为德阳市级非物质文化遗产代表性传承人。

被单戏有着自身独具特色的唱腔，表现力极强，质朴自然，具有原始艺术风貌，嘴里含只口哨，各种腔调说唱不停，能模仿出男女老少、飞禽走兽各种声音。动作夸张，滑稽有趣，舞刀弄枪，更胜真人或别的木偶种类。

陈远立告诉记者，被单戏虽然是木偶戏的一派，但被单戏与大家平常所见的木偶戏却大有不同。演出时，为了充分表现人物的性格冲突，增添戏剧性，艺人往往都会用到两种以上的木偶品种进行表演。因此被单戏对表演者的要求更高，需要吹、拉、弹、唱、说等表演技巧样样精通，还要能演戏剧中的生、旦、净、末、丑等各种角色。

除了表演老师教的《猪八戒背媳妇》、《杨香打老虎》、《范生赠金》、《百花楼》、《借亲配》等传统剧目外，陈远立还自己编排了《学雷锋》、《讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲道德》等新式被单戏为青少年演出，自编了《多子记》等寓教于乐的故事，为父老乡亲宣传乡风文明。

陈远立每年正月出门，一直要演到双抢时节，回家种了庄稼后又出门，直到腊月才回家过年。他演出的足迹遍布川西各地，表演用的三四十个木偶道具也伴随他东奔西走。

1983年，在彭县演出时，一位小女孩跑过来对陈远立说，自己的父亲去世，母亲生病在家不能行走，希望能看一场被单戏，陈远立当即答应小女孩的请求，当天免收10元一场的演出费，为女孩的母亲表演了被单戏。陈远立的事迹被当地文化部门得知后，在广播上对其进行了宣传，一时间，他在彭县美名远播，后来竟在这里一演就是3年。

陈远立每到一地演出，当地的学校都会主动邀请他前去为孩子们演出。翻开他珍藏的两本泛黄的笔记本，上面密密麻麻地记录着他在各地演出单位的签字和留言，也记录了他行走的足迹。

不断创新 让传统艺术越走越远

1993年，陈远立的被单戏演出获得四川省文化厅颁发的民间艺人文化市场经营许可证。2017年7月，他到成都参加了《四川非物质文化遗产条例》学习。

陈远立告诉记者，绵竹是年画美酒之乡，他在外演出被单戏时总会不遗余力地宣传绵竹年画和剑南春美酒。

多年来，陈远立平均每年演出200多场，每场观看的人数有五六十人的，也有两三百人的。在外演出时，他一般上午在庙会演出，下午和晚上就到各学校演出。

陈远立运输被单戏的工具也随着时代的发展不断变化，从最初的用肩膀挑，用自行车驮，再到用摩托车运输，直到现在用上了便捷快速的电瓶三轮车。

除了在外演出，每到农忙，陈远立都要回家收种庄稼。他11岁的外孙因为患白血病，前后已经花去70多万元。7年来，陈远立把自己演出和副业收入挣得的10多万元用于贴补外孙治病。

由于信息技术的发达，现在看被单戏的人越来越少，挣不到钱，也没人愿意学习被单戏。近年来，陈远立一直在思考被单戏的传承问题，他认为要想传承被单戏，除了创新表演形式外，还需要让更多的人了解被单戏，爱上被单戏这门传统艺术，这些年来他也在一直为此努力。目前，他正在与绵竹一家年画公司合作，希望通过被单戏和年画相结合的方式，传承弘扬中国传统文化，让被单戏的艺术生命越走越远。